Kamala Harris y la política de la alegría – CleanTechnica

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Si vio la Convención Nacional Demócrata la semana pasada, fue testigo de un cambio cultural y político en Estados Unidos. Atrás quedaron los viejos y cansados ​​hombres blancos que estamos acostumbrados a ver en este tipo de eventos. Lo que vimos en cambio fue un flujo interminable de mujeres de color inteligentes, exitosas y elocuentes como Kamala Harris quien destruyó los mitos negativos sobre ellos que han dominado la cultura humana durante milenios. Los lectores siempre son libres de no estar de acuerdo con mis reflexiones y muchos de ustedes lo harán, pero lo que vi en Chicago la semana pasada fue una revolución impulsada no por el odio sino por la alegría: la alegría que proviene de que las mujeres en Estados Unidos finalmente tomen protagonismo, un lugar donde merecido desde que se formó la nación.

El empoderamiento de las mujeres

En una publicación de blog del 18 de agosto de 2024, brezo cox richardson puso de relieve cuán largo y arduo ha sido el camino hacia la igualdad para las mujeres estadounidenses. Fue hace exactamente 104 años que la Decimonovena Enmienda entró en vigor después de que la legislatura de Tennessee la ratificara por un voto. Fue uno de esos momentos en los que las puertas de la historia giraban sobre una pequeña bisagra. El voto decisivo lo emitió Harry T. Burn, quien apoyó el sufragio pero estaba bajo presión para votar en contra. Su madre lo instó a votar sí a pesar de la presión. “Creo en el pleno sufragio como un derecho”, afirmó. “Creo que teníamos el derecho moral y legal de ratificar. Sé que el consejo de una madre siempre es más seguro para que lo siga su hijo, y mi madre quería que yo votara a favor de la ratificación”.

La nueva enmienda se inspiró en la Decimoquinta Enmienda, que protegía el derecho de los hombres negros al voto. Decía: “El derecho de los ciudadanos de los Estados Unidos a votar no será negado ni restringido por Estados Unidos ni por ningún Estado por motivos de sexo. El Congreso tendrá facultad para hacer cumplir este artículo mediante legislación apropiada”. Algunos recordarán la película sobre la vida de Ruth Bader Ginsburg titulada sobre la base del sexo, en el que se destacó en los círculos legales por su feroz y tenaz insistencia en que las sencillas palabras de la Decimonovena Enmienda quedaran firmemente arraigadas en la jurisprudencia estadounidense.

Al igual que el impulso de la Decimoquinta Enmienda, la presión por los derechos de las mujeres había echado raíces durante la Guerra Civil, escribió Richardson, cuando las mujeres respaldaron a los ejércitos de Estados Unidos con su dinero, comprando bonos y pagando impuestos; con sus seres queridos, enviando hijos, maridos y padres al frente de guerra; con su trabajo, trabajando en fábricas y campos y reemplazando a los hombres en las profesiones de enfermería y enseñanza; e incluso con sus vidas, espiando y luchando por la Unión. Después de la guerra. A medida que se reconstruía la nación dividida, muchos de ellos esperaban poder opinar sobre cómo se reconstruía. Pero, para su consternación, la Decimocuarta Enmienda vinculó explícitamente el derecho al voto a los ciudadanos “varones”, insertando la palabra “masculino” en la Constitución por primera vez.

La abolicionista de Boston Julia Ward Howe, autora del libro “Himno de Batalla de la República,“Se indignó. Las leyes de la época le dieron el control de su propiedad y sus hijos a su marido abusivo, y aunque lejos de ser una agitadora, ella quería el derecho de ajustar esas leyes para que fueran justas. En ese momento, parecía que el derecho que los Fundadores habían articulado en la Declaración de Independencia (el derecho a dar consentimiento al gobierno bajo el cual uno vivía) iba a ser negado a las mismas mujeres que habían ayudado a preservar el país, mientras que los hombres blancos confederados y ahora los hombres negros disfrutaban de ese derecho.

“La Guerra Civil llegó a su fin, dejando al esclavo no sólo emancipado, sino dotado de la plena dignidad de ciudadanía. Las mujeres del Norte contribuyeron enormemente a abrir la puerta que lo admitió a la libertad y a su salvaguardia: el voto. “¿Estaba esta puerta cerrada en sus narices?” Se preguntó Howe.

De Elizabeth Stanton y Susan B. Anthony a Kamala Harris

Al año siguiente, Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony formaron la Asociación Nacional por el Sufragio de la Mujer, y seis meses después, Lucy Stone y Julia Ward Howe fundaron la Asociación Estadounidense por el Sufragio de la Mujer, que quería una reelaboración general de los roles de género en la sociedad estadounidense. En la Convención de Seneca Falls en 1848, la Declaración de Sentimientos de la convención, que se inspiró explícitamente en la Declaración de Independencia, afirmó que "todos los hombres y mujeres son creados iguales" y que "la historia de la humanidad es una historia de repetidas injurias y usurpaciones". por parte del hombre hacia la mujer, teniendo por objeto directo el establecimiento de una tiranía absoluta sobre ella”. Enumeró las muchas formas en que los hombres habían “privado fraudulentamente [a las mujeres] de sus derechos más sagrados” e insistió en que las mujeres recibieran “admisión inmediata a todos los derechos y privilegios que les pertenecen como ciudadanas de estos Estados Unidos”.

Las sufragistas esperaban que las mujeres fueran incluidas en la Decimoquinta Enmienda y, cuando no fue así, decidieron poner a prueba su derecho al voto bajo la Decimocuarta Enmienda en las elecciones de 1872. Según esa enmienda, cualquier persona nacida en Estados Unidos era ciudadana. Las mujeres eran ciertamente ciudadanas y deberían poder votar, razonaron. En el estado de Nueva York, Susan B. Anthony votó con éxito, pero luego fue juzgada y condenada (en un tribunal exclusivamente masculino en el que no tenía derecho a testificar) por el delito de votar.

En Missouri, un registrador electoral llamado Reese Happersett se negó a permitir que la sufragista Virginia Minor se registrara. Minor demandó a Happersett y el caso llegó hasta la Corte Suprema. En una decisión unánime en 1875, los jueces decidieron que las mujeres eran efectivamente ciudadanas, pero que la ciudadanía no necesariamente implicaba el derecho al voto.

Esta decisión significó que los estadounidenses negros en el sur estaban en el fuego, ya que allanó el camino para que los supremacistas blancos los mantuvieran alejados de las urnas en 1876. Pero también fue un golpe para las sufragistas, que reformularon sus reclamos de votar moviendo lejos de la idea de que tenían un derecho humano a dar su consentimiento a su gobierno, y hacia la idea de que serían mejores votantes y con más principios que los hombres negros y los inmigrantes que tenían derecho a votar según la Decimocuarta Enmienda.

Durante las siguientes dos décadas, el movimiento por el sufragio femenino obtuvo su poder de las numerosas organizaciones de mujeres formadas en todo el país por mujeres de todas las razas y orígenes que se unieron para detener el consumo excesivo de alcohol, limpiar las aguas residuales de las calles de las ciudades, proteger a los niños, detener linchamiento y promoción de los derechos civiles. Mujeres negras como la educadora Mary Church Terrell y la periodista Josephine St. Pierre Ruffin, editora de Woman's Era, aportaron una perspectiva amplia al movimiento a partir de su trabajo por los derechos civiles, pero no podían pasar por alto que las mujeres negras se encontraban entre los movimientos por los derechos civiles. Los derechos humanos y los derechos de las mujeres, una posición que la académica Kimberlé Crenshaw identificaría en el siglo XX como “interseccionalidad”.

En 1890, las dos principales asociaciones de sufragio se fusionaron en la Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio de la Mujer y trabajaron para cambiar las leyes electorales a nivel estatal. Gradualmente, los estados y territorios occidentales permitieron a las mujeres votar en ciertas elecciones hasta que en 1920, Colorado, Utah, Wyoming, Idaho, Washington, California, Oregon, Arizona, Kansas, el territorio de Alaska, Montana y Nevada reconocieron el derecho de las mujeres a votar en al menos algunas elecciones.

Las sufragistas pronto reconocieron que la acción a nivel federal sería más eficaz que una estrategia estado por estado. El día antes de la toma de posesión del presidente demócrata Woodrow Wilson en 1913, organizaron un desfile por el sufragio en Washington, DC, que atrajo la atención de los medios. Continuaron con la desobediencia civil para presionar a Wilson para que apoyara su movimiento.

Una guerra conduce a la victoria de las mujeres

Aún así, fue necesaria la Primera Guerra Mundial para encender el fuego entre los legisladores cuyos votos eran necesarios para lograr que el Congreso aprobara una enmienda sobre el sufragio y la enviara a los estados para su ratificación. Wilson, finalmente aceptado mientras enfrentaba unas difíciles elecciones de mitad de período en 1918, respaldó una enmienda constitucional y preguntó al Congreso: "¿Debemos admitirlos sólo en una asociación de sufrimiento, sacrificio y trabajo y no en una asociación de privilegios y derechos?" El Congreso aprobó la medida en una sesión especial el 4 de junio de 1919, y la ratificación de Tennessee el 18 de agosto de 1920 la convirtió en ley tan pronto como el aviso oficial estuvo en manos del secretario de Estado. Veintiséis millones de mujeres estadounidenses tenían derecho a votar en las elecciones presidenciales de 1920.

Fundamentalmente, como las sufragistas negras sabían muy bien cuando se vieron atrapadas entre las campañas por el voto masculino negro y el sufragio femenino, las leyes Jim Crow y Juan Crow significaban que la mayoría de las mujeres negras y de color seguirían sin poder votar por otros 45 años. años. Y, sin embargo, nunca dejaron de luchar por ese derecho. Mujeres como Fannie Lou Hamer, Amelia Boynton, Rosa Parks, Viola Liuzzo y Constance Baker Motley fueron organizadoras clave de iniciativas sobre el derecho al voto, difundieron información, organizaron marchas, provocaron protestas clave y prepararon casos legales.

En 1980, las mujeres comenzaron a transferir sus votos a los demócratas, y en 1984 los demócratas nominaron a la representante Geraldine Ferraro de Nueva York para postularse para vicepresidenta junto con el candidato presidencial Walter Mondale. Los republicanos hicieron lo mismo en 2008 cuando nominaron a la gobernadora de Alaska, Sarah Palin, para competir con el senador de Arizona, John McCain. Aún así, no fue hasta 2016 que un partido político importante nominó a una mujer, la exsecretaria de Estado Hillary Clinton, para la presidencia. En 2020 los demócratas nominaron a la senadora de California Kamala Harris para vicepresidenta, y cuando los votantes la eligieron a ella y al presidente Joe Biden, la convirtieron en la primera mujer vicepresidenta de Estados Unidos.

Y así, en el aniversario de la ratificación de la Decimonovena Enmienda, los delegados en Chicago se reunieron para celebrar la nominación de Kamala Harris para presidente. Como escribió Heather Cox Richardson: "Ha tardado mucho en llegar".

La suave intolerancia del sexismo

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Se dice que para quienes están acostumbrados a los privilegios, la igualdad se siente como un castigo. A la derecha, tenemos caricaturas como las de JD Vance que se lamentan de las “damas gatas sin hijos” y leyes prometedoras que harán que cada útero en Estados Unidos sea propiedad de los gobiernos a nivel estatal y federal. Tenemos una mujer en Texas que enfrenta prisión por el delito de votar, tal como lo fue Susan B. Anthony hace 150 años. Las mujeres de todo Estados Unidos se enfrentan a procesos penales por el delito de quedar embarazadas, mientras que los hombres que contribuyeron al embarazo están exentos de todas las consecuencias legales. ¿Es eso igualdad de justicia ante la ley?

Compare el discurso de Michelle Obama con cualquier discurso de Donald Trump o JD Vance. El suyo era convincente y lógico. Dijo que cuando las mujeres negras enfrentan un obstáculo, cuadran sus hombros, se ponen a trabajar y hacer algo. No esperan que una escalera mecánica dorada los lleve a la cima y no confían en la “acción afirmativa de la riqueza generacional”. Pero incluso mientras destrozaba a Trump en público, lo hacía con una sensación de alegría que contrastaba marcadamente con el veneno, los vituperios y la virulencia que se han convertido en el sello distintivo del llamado Partido Republicano. El United Center de Chicago quedó electrizado por lo que ella tenía que decir, al igual que quienes lo veíamos por televisión. Michele Obama dio la introducción perfecta al discurso que pronunciaría Kamala Harris al cierre de la convención.

La comida para llevar

Mucha gente ha estado esperando que alguien, en algún lugar, confronte a Donald Trump y su círculo de cómplices y los exponga como los débiles de mente estrecha que son. Cualquiera que esté familiarizado con el Mago de Oz Inmediatamente veremos la similitud entre la escena en la que el perro Toto descorre la cortina para exponer al mago como un simple viejo tonto, una criatura de grandilocuencia y parloteos biliosos, un charlatán y un estafador que basó su supuesto poder en una farsa.

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Ahora que Trump y sus acólitos han sido expuestos como fraudes, han perdido su poder para asustarnos, intimidarnos e intimidarnos con sus distorsiones y mentiras descaradas. Kamala nos ha liberado de la tiranía de Trump y ha hecho posible que volvamos a estar orgullosos de nuestra nación. Ella nos ha dado esperanza. Ella nos ha dado alegría. Ahora ve y corre la voz. Una mujer de color inteligente y conocedora liderará a Estados Unidos hacia adelante a partir de enero de 2025. La promesa del movimiento por el sufragio femenino, tal como está plasmada en la Decimonovena Enmienda, finalmente se hará realidad.

Hace muchos años, durante los días oscuros de la administración Bush Lite, cuando la verdad estaba pasando a un segundo plano frente a los temores sobre el pastel amarillo y las armas de destrucción masiva, tuve la oportunidad de preguntarle a Harry Belafonte si había alguna manera de contrarrestar las fuerzas de la ignorancia. rampante en toda América. “Sí”, dijo, “el empoderamiento de las mujeres”. Su visión ha tardado más de 20 años en hacerse realidad, pero ahora ha llegado el momento. Estados Unidos pronto la celebrará. primera mujer presidenta y Nunca volveremos!

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