En el mundo del cannabis, nada es obvio. La estigmatización, la represión y las leyes severas, con frecuencia basadas en información inexacta, son factores que el sector debe enfrentar a diario. Hubiera sido imposible para el negocio del cannabis llegar tan lejos sin el compromiso desenfrenado de varias figuras clave. Muchas personas han dedicado sus corazones y almas a la planta de cannabis, individuos que se esfuerzan apasionadamente por una mejor imagen del sector del cannabis y logran impulsarlo con éxito.

Sensi Seeds entrevista a un verdadero emprendedor. El legendario activista del cannabis, poeta del jazz, gigante de la contracultura y buen amigo de la familia Sensi Seeds, John Sinclair ha sido el primero en someterse al equipo de entrevistas de Sensi Seeds.

Para aquellos que no conocen a John Sinclair y les gustaría, a continuación se presenta un resumen de su impresionante vida, escrita por el hombre mismo.

Una introducción - John Sinclair en sus propias palabras

John Sinclair (nacido el 2 de octubre de 1941) proviene de Flint, Michigan existentes Estados Unidos. John asistió al Albion College y se graduó del Flint College de la Universidad de Michigan con un AB en Literatura Inglesa en enero de 1964. Realizó estudios de posgrado en Literatura Americana en la Wayne State University en Detroit con una tesis de maestría sobre William Burroughs ' Almuerzo desnudo pero se fue antes de completar su título para fundar el Taller de Artistas de Detroit. Aquí retoma su extraordinaria historia en sus propias palabras.

John Sinclair: Este colectivo de artistas radicales, el Taller de Artistas de Detroit, introdujo las artes y la actitud de vanguardia contemporánea en Detroit el 1 de noviembre de 1964, produciendo conciertos semanales de jazz y poesía, publicando revistas mimeografiadas y libros de poesía, montando exposiciones de pinturas y fotografías, proyectándose bajo tierra. películas, organizando talleres creativos en las artes y sirviendo como centro para la comunidad artística bohemia de la ciudad.

La apertura del Taller de Artistas de Detroit siguió poco después de que sufriera mi primer arresto por violaciones de marihuana. En octubre de 1964, me acusaron de vender narcóticos - $ 10 en marihuana - a un oficial encubierto de la Policía del Estado. Me declare culpable de posesión y, en diciembre, fui sentenciado en el Tribunal de Grabadores de Detroit a dos años de libertad condicional.

Convertirse en activista

Me convertí en activista de la marihuana en enero de 1965 cuando fundé Detroit LEMAR, una organización de base dedicada a legalizar la marihuana en Michigan. LEMAR organizó reuniones educativas, publicó y distribuyó folletos y otros materiales informativos, y proporcionó oradores a grupos comunitarios interesados ​​en el tema de la marihuana. Me convertí en portavoz público de LEMAR y defensor de la legalización de la marihuana.

En agosto de 1965, fui arrestado por la policía de narcóticos de Detroit y acusado de adquirir una pequeña bolsa de marihuana para un agente encubierto de narcóticos, un delito que conllevaba el castigo de la condena: sentencia de prisión obligatoria mínima de 20 años con un máximo de cadena perpetua . Al tratar de desafiar la constitucionalidad de las leyes de marihuana de Michigan en varios temas, no pude conseguir un abogado que enfrentara esta cruzada y terminé declarándome culpable una vez más por posesión de marihuana. Recibí una sentencia en el Tribunal de Grabadores de Detroit de dos años de libertad condicional adicional con los primeros seis meses en la Cámara de Corrección de Detroit.

Trans-Love Energies y encuentro con el MC-5

Me liberaron de DeHoCo en agosto de 1966 y regresé a la comunidad de Artists Workshop, que me dio la bienvenida a casa con un Festival of People que incluía, entre muchos otros, una banda de rock & roll llamada MC-5 que acababa de mudarse al vecindario. Me hice amigo de la banda, su cantante principal, Rob Tyner, y el mejor amigo de Tyner de la escuela secundaria, el artista Gary Grimshaw, quien crearía muchos carteles importantes para el MC-5 y para una amplia gama de eventos culturales en Detroit y Michigan. .

En enero de 1967, Tyner, Grimshaw y yo fundamos un colectivo cultural llamado Trans-Love Energies que reunió a los muchos elementos dispares de la floreciente comunidad hippie de Detroit. Planeamos un gran concierto benéfico en el Grande Ballroom llamado Guerrilla Love Fare que proporcionaría fondos para las actividades proyectadas del grupo. Esto incluyó agitación por la legalización de la marihuana y un fondo de defensa para los miembros de la comunidad arrestados por cargos de drogas.

Antes de que se pudiera organizar el evento, la Policía de Narcóticos de Detroit montó una redada en toda la comunidad que detuvo a 56 personas en una serie de redadas antes del amanecer y me acusó de ser el líder de un "anillo de droga masivo en el campus". Me acusaron de haberle dado dos coyunturas a una mujer policía encubierta justo antes de Navidad de 1966. Acusado por tercera vez de Violación de las Leyes Estatales sobre Narcóticos (VSNL), enfrenté una sentencia tras ser condenado a 20 años de prisión perpetua.

A través de Trans-Love Energies y Detroit LEMAR, la comunidad y yo luchamos. Conseguimos un equipo legal que afirmó que las leyes de marihuana del estado eran inconstitucionales. Comenzaron con el hecho de que la marihuana no es un narcótico y que la sentencia de 20 a cadena perpetua constituía un castigo cruel e inusual.

Yendo a juicio

Así comenzó una batalla legal de cinco años que comenzó en el Tribunal de Grabadores de Detroit con el nombramiento sin precedentes de un panel de tres jueces para considerar mi desafío a la constitucionalidad de la ley. Luego continuó en la Corte de Apelaciones de Michigan y la Corte Suprema de Michigan mientras estaba libre bajo fianza en espera de juicio. Los tres tribunales negaron el juicio y dictaminaron que el caso debe ser llevado a juicio y apelado en caso de condena para plantear adecuadamente los problemas constitucionales.

En consecuencia, fui a juicio en el Recorders Court en julio de 1969. El día antes de que comenzara el juicio, la fiscalía retiró el cargo de "venta o dispensación" con la sentencia de 20 a cadena perpetua. Procedieron con un caso por posesión de las dos articulaciones que le habían dado a la policía encubierta dos años y medio antes. Sostuve la condena necesaria para mi apelación, pero fui sentenciado a 9-1 / 2 a 10 años de prisión y enviado inmediatamente a la prisión de Jackson para comenzar mi sentencia.

Fiesta de pantera blanca

Antes de mi encarcelamiento, también era gerente de la banda de Detroit llamada MC-5. Bajo mi liderazgo, la banda firmó con Elektra Records, lanzó su primer álbum grabado "en vivo" en el Grande Ballroom, se hizo conocido en los Estados Unidos y más allá, y todavía se habla de él hoy por sus actuaciones fuertemente estructuradas y de alta energía.

Durante este período, yo, Detroit LEMAR, Trans-Love Energies y el MC-5 fueron perseguidos implacablemente por la Policía de Narcóticos de Detroit y otras autoridades locales por su desafío a las leyes de narcóticos. También fuimos vilipendiados por nuestra oposición a la Guerra de Vietnam, el apoyo activo del movimiento de liberación negra y los conciertos y actuaciones incendiarias en toda la zona.

En mayo de 1968, toda la comuna de Trans-Love Energies, incluido el MC-5, el Up, el Trans-Love Light Show, el Dom el periódico subterráneo y el Artists Workshop Press, huyeron de Detroit y se establecieron 50 millas al oeste en la ciudad universitaria de Ann Arbor. Aquí es donde llevaron a cabo sus actividades con toda su fuerza sin temor a represalias policiales brutales.

En noviembre de 1968, el colectivo se reconstituyó como el Partido Pantera Blanca, un colectivo político antirracista de izquierda radical liderado por el MC-5 que se centró completamente en la revolución cultural y política de los años 60. Tras el lanzamiento del primer álbum de MC-5 en enero de 1969, la banda y yo comenzamos a hacer giras a nivel nacional, difundiendo el mensaje de los White Panthers y presentando nuestro programa de "rock & roll, droga y follar en las calles" a jóvenes rebeldes. Americanos en todas partes.

El rally de la libertad

Mis actividades políticas y el gran número de seguidores de la banda entre los jóvenes no me hicieron popular con el gobierno y me llevaron a una prisión de 10 años por dos coyunturas. Este encarcelamiento condujo a un sinfín de protestas y manifestaciones durante los siguientes 29 meses, que culminó en el 'Rally de la Libertad John Sinclair' el 10 de diciembre de 1971. Este mitin llenó el Crisler Arena de 14,000 asientos en UM.

Durante esta combinación de manifestación de protesta y festival, diversos artistas como Stevie Wonder, Phil Ochs, el presidente del Partido Pantera Negra, Bobby Seale, Allen Ginsberg y John Lennon & Yoko Ono abogaron por mi liberación y el fin de tales actos. severas sanciones para el cannabis. Lennon incluso escribió una canción en protesta por mi encarcelamiento que realizó con Yoko Ono durante el Freedom Rally.

Mi impugnación legal entró en la Corte Suprema de Michigan en el otoño de 1971 y los esfuerzos de LEMAR y el Partido de la Pantera Blanca continuaron generando apoyo para reformar las leyes de narcóticos del estado. En gran parte como resultado de este movimiento y directamente en respuesta a mi escrito, el 9 de diciembre de 1971, el día antes del concierto, la Corte Suprema admitió que la marihuana no es un narcótico y redujo las penas por posesión de cannabis a un año, y cuatro. años máximos para ventas.

Tres días después de la protesta, el lunes 13 de diciembre, fui puesto en libertad bajo fianza y en marzo de 1972, mi apelación fue otorgada. Fui liberado de más castigos. Poco después, unos 140 prisioneros estatales también fueron liberados de sus sentencias.

Comunidad Ann Arbor

Tras mi liberación, regresé a Ann Arbor para asumir la presidencia del Partido de los Pueblos del Arco Iris, que había sucedido a las Panteras Blancas y se dedicó a la organización y actividad de la comunidad de Ann Arbor a tiempo completo.

El Rainbow Peoples Party llevó a cabo muchas actividades, como formar el consejo tribal de Ann Arbor, producir conciertos semanales de Freek en los parques, los festivales de jazz y blues de Ann Arbor y publicar el Sol de Ann Arbor periódico. Además de estas actividades, el Partido de los Pueblos del Arco Iris se unió a otros elementos progresistas de la comunidad para formar el Partido de los Derechos Humanos, un partido electoral radical que presentó candidatos para el Ayuntamiento de Ann Arbor y otros cargos públicos.

Las leyes de marihuana de Michigan fueron declaradas inconstitucionales y nulas por la Corte Suprema de Michigan el 9 de marzo de 1972. Las nuevas leyes de drogas promulgadas el diciembre anterior no entrarían en vigencia hasta el 1 de abril. Por lo tanto, Michigan estuvo sin prohibición de marihuana durante aproximadamente tres semanas en la primavera de 1972. Al final de este glorioso período, los fumadores de marihuana de Ann Arbor se reunieron en el Diag de la Universidad de Michigan para lo que llamaron un fiesta de hachís, para expresar su continua determinación de desafiar las leyes de drogas.

Dos días después, la elección de Ann Arbor se celebró con ciudadanos de 18 años a los que se les permitió votar por primera vez, y el Partido de los Derechos Humanos ganó dos escaños en el Consejo de la Ciudad de siete miembros. Pronto, el HRP propuso una ordenanza que casi legalizaría la marihuana en Ann Arbor, limitando el castigo por cualquier delito de marihuana al pago de una multa de $ 5.00.

No habría más arrestos más allá de la emisión de una multa por violación. Esta ordenanza fue aprobada y se creó un nuevo punto de referencia en la lucha por legalizar la marihuana, que ahora, 40 años después, se acerca a la victoria.

En los años posteriores, he seguido abogando por la legalización de la marihuana durante el transcurso de una carrera muy activa como poeta, escritor, intérprete de blues y jazz, periodista, disc jockey, presentador de radio, productor de televisión y también líder de varias organizaciones culturales. numerosos para mencionar aquí. Desde 2003, he estado viviendo alternativamente en Amsterdam y Estados Unidos, y viajando por el mundo actuando con una amplia gama de acompañantes musicales. Hago programas de radio donde quiera que vaya www.RadioFreeAmsterdam.com.

Pantera blanca: el legado de John Sinclair

Ahora que ha leído la historia de la vida de John Sinclair en sus propias palabras, también puede escucharlo describir sus años como activista. White Panther: The Legacy of John Sinclair es un cortometraje sobre el legado de Sinclair. Incluye imágenes de entrevistas con John Sinclair, y muchas imágenes de archivo fascinantes de sus años de activismo.

Sensi Seeds entrevista a John Sinclair

Cuando Sensi Seeds tuvo la oportunidad de entrevistar a John Sinclair, fue como entrar en contacto directo con una parte de la historia del cannabis. Después de todo, ha sido amigo de Sensi Seeds desde hace mucho tiempo. Casi todos los años, Sinclair hizo programas de radio en el Cannabis College. Se topó con ben borrachos en casi todas las Cannabis Cup desde que comenzó a venir a Amsterdam.

Cuando Sensi Seeds le preguntó a John Sinclair cómo era su vida cotidiana, él respondió:

“Desayuno, periódico, hierba, música. Lo que me gusta hacer, si pudiera hacer lo que quisiera todos los días, es levantarme, tener una mañana tranquila, desayunar, tomar mi periódico e ir a la cafetería, leer el periódico, hacer el crucigrama, tener un par de tazas de espresso, fuma mi porro, luego abre mi computadora y conéctate al mundo ".

Sinclair expresó que vive en un mundo en su cabeza y que no está muy influenciado por el mundo exterior.

“Básicamente ... comienza con el hecho de que no estoy muy influenciado por el mundo exterior. Me gusta estar en él y moverme en él, me gusta el aire fresco y estar cerca de la gente, pero realmente estoy aquí, mi mente, ¿sabes?

La vida de Sinclair giraba en torno a las artes, la poesía, la música de jazz y la radio. Pero no solo giraba en torno a la creación de arte, sino que también lo compartía con todos los que lo rodeaban.

“Me encanta hacer programas de radio. Ya no hacen programas de radio como el mío, así que es algo arcaico. Tengo la sensación de que estoy preservando algo. Acabo de escribir una columna sobre esto ayer, para el Informe de Marihuana Médica de Michigan. Tengo una columna allí y puedo escribir sobre lo que quiera. Así que estaba escribiendo sobre la música en la radio cuando era pequeño. Fue el marco de la vida, siempre estuvo allí, siempre fue buena música. No costó nada, te siguió a todas partes; estaba en tu auto, en tu habitación. Esto fue lo que la vida hizo maravillosa y emocionante: buena música. Fue la banda sonora de tu vida ".

Sinclair explicó cómo fue manejar MC5, la banda de rock and roll que ayudó a hacerse famoso. Describe lo que era diferente sobre la escena musical en ese entonces, y lo que las multitudes más pequeñas significaban para los músicos y sus fanáticos:

“Bueno, sí, el elemento humano. Se me ocurrió en los días en que un festival era un campo con 2000 personas y un escenario y no costaba nada. Hippies que solo querían pasar un buen rato. Ese era el concepto: pasar un buen rato. Había ácido, reefers, podías quitarte la ropa si querías, joder, lo que quieras, además había buena música. Pero ahora, si eres músico en una banda popular, no es algo que llamarías divertido ".

La vida de música, poesía y activismo de John Sinclair es inspiradora. Entonces Sensi Seeds se preguntó qué, aparte del cannabis, John Sinclair usó para inspirarse:

“Siempre tengo un espíritu creativo. Es la aplicación. Bueno, quiero decir que lo aplico a diferentes cosas que hago y me gusta hacer muchos tipos diferentes de cosas, pero siempre las abordo de la misma manera, desde una perspectiva creativa, ya sabes. Así que no tengo ningún problema para convocar al espíritu, solo canalizarlo en esto o aquello, ya sabes. Eso es lo que hago [risas]. Esa es una buena pregunta."

Le preguntamos a John Sinclair cómo descubrió el cannabis:

“Leí On the Road de Jack Kerouac en el otoño de 1957 cuando salió. Eso realmente me dio toda mi plantilla de vida. Yo quería ser así. Fumó marihuana, escuchó jazz, se divirtió mucho; de eso se trata On the Road: las tremendas conversaciones y energía, la diversión que tuvieron. Eso era lo que quería, así que la hierba era parte de eso. Y luego tomó varios años encontrar hierba. No fue sino hasta los años 60 que la hierba comenzó a moverse entre los blancos en los Estados Unidos ".

Sinclair describió la importancia de la radio para él y lo que significaba presentar música a la gente. Le encantaba llevar música a personas que nunca antes habían escuchado. Por supuesto, la carrera de radio de Sinclair comenzó mucho antes que Internet, por lo que Sensi Seeds tenía curiosidad por saber cómo fue para él hacer la transición a la era digital. Él respondió a esta pregunta con verdadero humor de Sinclair: 

“Bueno, estoy en este mundo, así que me gusta. Para mí, iTunes es lo mejor desde el sexo interracial. Joder, amo iTunes. He estado coleccionando música toda mi vida. Esto está más allá de los registros ".

Le preguntamos si le gusta más el «camino» digital que el tradicional:

"¡Me gusta! Puedes llevar toda la música contigo. Tengo un disco duro con 750 gigabytes de música. Cuando estaba haciendo un programa de radio en el día, tenía que llenar una caja de leche con LP. Ahora tengo algo que puedo poner en mi bolsillo con toda mi música y un archivo de mis programas. Hay muchos de ellos en línea, todos pueden escucharlos. Creo que es tremendo. En mi Archivo de la Universidad de Michigan, tengo grabaciones en casete de todos mis programas de los últimos 40 años. Varias personas tardarían varios meses en digitalizarlo. ¡Pero tal vez algún día lo hagamos! [risas]. "

Sensi Seeds le preguntó a Sinclair cuál era el lugar más extraño y especial donde grabó un programa de radio de John Sinclair.

¡En un aeropuerto, Schiphol! Estaba conectado con un artista llamado Anthony Murrell. Produjo una serie de espectáculos relacionados con el arte para nuestra estación de radio y tenía un amigo que estaba haciendo un proyecto loco en el aeropuerto. Estaba recreando 'De Nachtwacht' ('The Night Watch') de Rembrandt van Rijn en el aeropuerto. También hice varios shows en trenes. Recientemente, cuando regresé del Festival de Jazz del Mar del Norte de Rotterdam, hice uno en el tren. Trenes de Nueva Orleans a Chicago. Aviones no, son muy ruidosos. Ah, y en un bote, desde Países Bajos a England. Sentado en la terraza fumando un porro y haciendo un espectáculo. En los canales de Amsterdam en el barco de poesía Pidgeon; eso fue durante un evento cultural y estábamos haciendo lecturas en el bote. Eso fue genial, hicimos un espectáculo al mismo tiempo ".

Empezamos a sentir curiosidad por saber con quién, si es que alguien, colaboraría John Sinclair. Después de todo, debe haber millones muriendo por colaborar con Sinclair, pero ¿quién sería su primera opción?

"Si. Keith Richards."

Del trabajo de toda su vida, Sinclair cree que hay algunos registros en particular que dicen más sobre él como persona.

“Sí, tengo tres o cuatro álbumes realmente buenos, desde mi punto de vista. Uno de ellos es un disco que hice con Wayne Kramer del MC5, y una sección de trompetas de Detroit. Uno de los pocos registros de poesía con una sección de cuerno. [risas] Se llama 'Full Circle'. Hice otro disco realmente bueno hace unos cinco años con algunos tipos con los que he estado trabajando en Detroit durante treinta años, y se llama 'Detroit Life' y todos los poemas tienen a Detroit en alguna parte. Luego tengo un trabajo de blues prolongado llamado 'Fatening Frogs For Snakes', y está en cuatro volúmenes, y el primer volumen de ese llamado 'The Delta Sound', es un disco realmente bueno. Andre Williams lo produjo para mí. Entonces ese sería un buen comienzo. Luego tengo otra que es una pieza que escribí en homenaje a John Coltrane con muy buena música de acompañamiento, se llama 'Canción de alabanza'. Así que todos están en mi sitio de CD Baby, y tengo bastantes más ".

En la última parte de la entrevista de Sensi Seeds con Sinclair, describió sus años como activista. Describió lo diferente que era ser activista antes de las redes sociales. Sinclair dijo que antes de Facebook, las manifestaciones se anunciaban mediante carteles por correo: todo se hacía a pequeña escala. Pero en última instancia, eso fue lo que hizo que todo se sintiera 'humano'.

“Bueno, esa fue la manifestación del elemento humano. La lucha era la condición básica de la vida. Estaba luchando por decir lo que quería decir, estaba luchando por presentarlo a las personas que podrían estar interesadas en escucharlo, ya sabes. Para hacer una actuación, fue difícil llegar allí y hacer que suceda. Una lucha para que te paguen, para pagar tus facturas ... No, no, sigue siendo lo mismo hoy. [risas] Sí, fue solo un desafío. La vida fue un desafío. Tenían una cosa horrible llamada 'vida estadounidense' y de nosotros dependía oponernos, si puedo decirlo de esa manera. Depende de nosotros, teníamos que hacer esto. Si no nos hubiéramos opuesto, habría pasado por encima de todo, como lo ha hecho. Nos opusimos pero luego perdimos y ganaron. Así que ahora es como lo querían, ¿sabes? Es por eso que es tan horrible ".

Sinclair entró en gran detalle sobre la diferencia entre la mercantilización actual de la música y el amor libre por el que lucharon Sinclair y sus camaradas. La actitud de la era moderna hacia la música es todo lo contrario de lo que era la idea de vida de Sinclair. Quería que todo fuera gratis para todos.

Sensi Seeds le preguntó a Sinclair cómo se sentía sobre la progresión de las leyes de cannabis en los EE. UU. Cuando era activista, muchos fueron encarcelados por cannabis, pero ahora, muchos estados han legalizado el cannabis medicinal. Algunos incluso han legalizado el consumo recreativo de cannabis.

“¡Creo que todo está bien! ¡Cualquier progreso es bueno! Dos estados han legalizado la recreación y están tratando de lidiar con cuestiones económicas y de distribución. Tengo una receta en Michigan, incluso tengo una en Holanda. Pero no pensé que debería ser un proceso tan difícil. Pensé que todo terminaría en 1977 ".

Le preguntamos a John Sinclair sobre sus opiniones sobre las leyes estatales y federales de cannabis inconsistentes en los Estados Unidos. Específicamente, nos preguntamos si él pensó que podría terminar en un conflicto gigante. Esta fue su respuesta:

“Bueno, creo que las leyes federales serán como la Unión Soviética; un día te despertarás y simplemente se irán. ¿Alguna vez pensaste que la Unión Soviética terminaría? Cuando crecí, todos estos años tuvimos el enfoque central de organización de nuestro orden social: esta cosa llamada Guerra Fría. Esto fue desde que tenía cuatro años hasta los 50. Pasé por toda la Guerra Fría. Luego, en 1991, hubo todos estos cataclismos internos. Pase lo que pase, la industria de inteligencia estadounidense ni siquiera predijo esto. La CIA se sorprendió cuando se detuvo.

Entonces, ¿cómo lo sabes? Nunca hubiera dicho que algún día la URSS simplemente se retiraría. Así es como lo veo. No hay base para estas leyes de drogas, no hay base farmacéutica, todo es una estafa. Y a nivel federal, el gobierno federal es propiedad exclusiva de las grandes corporaciones, en este caso, la industria farmacéutica y de licores. No quieren legalizar la marihuana porque eso reducirá sus ganancias. 

La cuestión es que, aunque hay una prohibición, puedes seguir fumando tu hierba todos los días en los Países Bajos. A quién le importa a excepción de los pobres que son arrestados con la plantación. Para usted y para mí, podemos fumar marihuana, es legal. Deberían hacerlo legal en un nivel importante para que puedan ganar dinero con él, donde puedan recompensar abiertamente a personas importantes de la industria, en lugar de hacerlos criminales. Ben Dronkers debería ser un almirante para esto.

Fue un placer entrevistar a John Sinclair, un legado moderno de la revolución hippie. Su encanto y su comportamiento lo hacen un hombre para recordar, y fue el mayor placer de Sensi Seeds organizar y compartir esta entrevista.

Fuente: https://sensiseeds.com/en/blog/john-sinclair-interview-with-a-counter-culture-legend/