Las citas debajo de los encabezados se atribuyen a Mohandas K. Gandhi.
Mi objetivo al escribir este artículo no es simplemente proporcionar al lector una pequeña ventana a Mohandas Gandhi como pensador, maestro, gurú y hombre mortal, sino ver cómo podemos extrapolar las enseñanzas de Gandhi a este momento en el que estamos dando testimonio de el nacimiento de una nueva época: la época de Bitcoin. Sinceramente, creo que Bitcoin puede ayudar a hacer realidad la visión de Gandhi.
Mohandas Gandhi fue un abogado, educado en Gran Bretaña, que durante su vida se convirtió en activista de derechos humanos y portavoz del fin del dominio colonial británico en la India. Gandhi también era un hombre religioso, hindú. Vivía en un mundo en el que dos de las principales religiones del mundo, el hinduismo y el islam, coexistían y entraban en profundo conflicto. Su historia está bien documentada. Puedes aprender más sobre su vida si así lo deseas.
Las siguientes cuatro variables caracterizan un poco la filosofía existencial de Gandhi. Lamentablemente, los hermosos sueños de Gandhi para el mundo se vieron frustrados por todo tipo de fragilidad y falibilidad humanas. Con suerte, Bitcoin resucita las enseñanzas de Gandhi de una manera que solo llegaremos a entender dentro de generaciones.
No violencia
La no violencia en su forma más básica se explica por sí misma: no lastimes a los demás. Como recurso político y dentro del contexto de los movimientos por el cambio social, la noviolencia quizás tenga más matices. Estamos, por supuesto, circunscritos en nuestra comprensión de la noviolencia frente a nuestro marco de referencia multimilenario. En otras palabras, es muy difícil desentrañar la noviolencia como filosofía para vivir de la noviolencia como
forma de discurso o acción política. La adopción de la no violencia por parte de Gandhi fue binaria: la no violencia como expresión de algo sagrado y la no violencia como una forma de maniobrar alrededor de la hegemonía militar británica y la autoridad imperial.
Bitcoin es una fuerza que favorece la no violencia. Bitcoin rechaza el uso de la violencia como medio para diversos fines, ya que Bitcoin no perpetúa una dialéctica explotadora. Con Bitcoin, en todos los rincones del mundo, las personas trabajan juntas para defender la autonomía, la dignidad y la soberanía de los demás. Bitcoin no exige que pidamos permiso, que nos supliquemos a poderosos intermediarios. En cambio, Bitcoin nos une como un "ejército" pacífico y en constante crecimiento hacia el bien común. Bitcoin es la no violencia encarnada porque promueve la reciprocidad y recompensa la conexión.
Sencillez
Uno de los sellos distintivos del trabajo de la vida de Gandhi fue su adopción de una vida sencilla y su repudio de nuestra búsqueda obsesiva y explotadora del dinero y el poder. Durante las últimas décadas de su vida, Gandhi vivió en relativa pobreza (en relación con las personas con las que trabajó y sobre las que escribió). Según todos los informes, esta vida ascética informó gran parte de la riqueza espiritual y relacional de Gandhi. De hecho, era uno de los hombres más ricos del mundo en el momento de su muerte, no por dinero sino por amor.
Bitcoin no nos llama a la codicia; nos llama a la comunidad. Sí, podemos llegar a Bitcoin como inversores en busca de ganancias, pero con el tiempo, si estamos dispuestos a aprender y tener algo de imaginación, la mayoría de las veces llegaremos a ver a Bitcoin como quizás la mayor esperanza para la humanidad en la historia de civilización. Como tal, Bitcoin nos llama a la simplicidad porque solo pide que participemos, que depositemos nuestra confianza en esta red sin confianza en constante expansión, que practiquemos la humildad frente a algo más grande de lo que posiblemente podamos considerar. Y si realmente aceptamos la gravedad y la enormidad de este momento, y si honestamente creemos que un sistema de dinero y gobierno milenario es destructivo e inhumano, entonces preste atención al llamado de Gandhi cuando venga a Bitcoin: viva simplemente, viva con humildad. , construir comunidad, construir la red.
La Pobreza
Sí, Gandhi eligió vivir como los millones de sus compatriotas indios para quienes la pobreza no era una opción. Y sí, al igual que Henry Thoreau, Mohandas Gandhi quizás podría haber aprovechado varias redes de seguridad (Thoreau solía cenar en la casa de su amigo Emerson para escapar de la monotonía y las privaciones de la vida en Walden Pond), ya sea orientada a los recursos o simplemente psíquica. naturaleza, cuando se le empuja al límite del sufrimiento (no lo hizo). Pero las palabras de Gandhi sobre la naturaleza de la pobreza y su lucha de toda la vida para aliviar una de las principales causas de la pobreza (la explotación llevada a cabo por los terratenientes británicos en la India), dicen mucho de su visión y comprensión del increíble y abusivo poder del gobierno. dinero controlado.
Bitcoin acaba con la pobreza. Bitcoin acaba con la pobreza porque en un mundo Bitcoin la gente ya no asocia las ganancias con el poder; en un mundo Bitcoin, la acumulación de dinero ya no es un fin en sí mismo. ¿Por qué ocurre realmente este cambio? Porque Bitcoin, como una unidad de cuenta e intercambio inviolable, como una reserva de valor resistente a la inflación y una red sin permisos, con el tiempo da a luz una creencia y una confianza totalmente internalizadas en el sistema, en esa misma red. La gente no atesora, porque la gente no se siente insegura. La gente no acumula, porque la gente sabe que la abundancia existe para todos. La gente no toma el poder a través de las riquezas, porque el poder de las riquezas ya no tiene dientes. Bitcoin acaba con la pobreza, porque nos convertimos en un mundo en el que el miedo a no tener suficiente se disipa en un pasado lejano y de pesadilla. Llegamos a la comunidad, a la comunidad global, porque la comunidad global se convierte en nuestro único marco de referencia, nuestra única razón de ser universal.
